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阿尔忒弥斯(Artemis),罗马神话中叫“狄安娜”(Diana),是月亮和狩猎女神,也是希腊神话中受到最广泛崇拜的女神之一。
阿尔忒弥斯是宙斯和提坦巨神勒托的女儿,阿波罗的孪生姐妹,主要掌管月亮、狩猎、野生动物和女性贞洁。另外,传说中她是先出生,然后作为助产士给母亲接生,所以虽然阿尔忒弥斯喜欢保持少女的形态,并发誓永不结婚,但民间仍然将她奉为孕育的女神之一。
在艺术创作中,阿尔忒弥斯通常以女猎人的形象出现,她头戴新月形的头饰,带着狩猎的弓箭;月亮、鹿、柏树等事物都是她的象征。
关于阿尔忒弥斯的故事中,有一个很著名的悲剧,就是阿克泰翁之死。猎人阿克泰翁外出打猎时,进入了一片森林,并且无意间看见了正在水边沐浴的阿尔忒弥斯。月神下意识地就向他泼水,将他变成了一只牡鹿。这时悲剧就发生了:被变成鹿的阿克泰翁似乎还没反应过来,正想着要怎么办的时候,他自己带的猎犬追了过来,并且开始攻击他。最终,阿克泰翁就被自己的猎犬咬死了。
这个故事成为很多艺术家的创作主题,不过,大多艺术家的重点却不在阿克泰翁之死,而是喜欢描绘阿克泰翁撞见阿尔忒弥斯正在沐浴的场景。文艺复兴时期大师提香曾创作过两幅关于这个故事的作品,一幅就是描绘阿克泰翁看见裸体的阿尔忒弥斯:
另一幅则描绘了阿克泰翁之死。提香的这个版本中,阿克泰翁还没有完全变成鹿,身体还是人类的样子;并且这里衣衫不整的阿尔忒弥斯还追过来“补刀”,向他射了一箭。
法国巴比松画派画家尚-巴蒂斯·卡密尔·科洛的版本要更加梦幻一些,并且用了多重叙事:在幽深的林中,以阿尔忒弥斯为中心,一众仙女们正在水边闲适休憩。在画面最右侧,带着猎犬的阿克泰翁已经进入了仙女们的领地;但我们的视线随着阿尔忒弥斯抬起的手臂往左看去,就会发现在画面最左侧的远处背景中,阿克泰翁已经长出了鹿角。
虽然是美丽圣洁的月亮女神,但在神话的描述中,阿尔忒弥斯也是非常严苛的,不仅对男性,对她自己的女性追随者们也一样,比如可怜的卡里斯托。卡里斯托本是阿尔忒弥斯的信徒之一,花心的宙斯为了引诱她就变成了阿尔忒弥斯的样子,而让她怀孕之后又抛弃了她。后来卡里斯托回到真正的阿尔忒弥斯身边时,却因为自己怀了孕,而被月神驱逐了。阿尔忒弥斯并没有庇护她这个可怜的受害者信徒。
提香有一幅作品就是以此为题,在这幅《狄安娜与卡里斯托》这幅画中,画面右侧戴着新月形冠冕的阿尔忒弥斯正在指着另一侧昏迷的卡里斯托,这里卡里斯托的肚子很明显可以看出怀孕了。
在爱情方面,阿尔忒弥斯则和她的孪生兄弟阿波罗一样,都是以悲剧收场。不过,发誓终身不婚的阿尔忒弥斯没有那么多绯闻,在男性面前,她似乎永远都是一个“惩罚者”的形象——今天把撞见她洗澡的男人变成鹿,明天把对她有非分之想图谋不轨的男人直接杀死。真正让她在意过的只有一个人,就是猎人俄里翁,也就是十二星座中的猎户座。
传说中,俄里翁和阿尔忒弥斯经常一起狩猎,并彼此吸引。然而,阿波罗却嫉妒并反对阿尔忒弥斯和俄里翁的恋情,所以趁着一天俄里翁在海里游泳的时候,阿波罗对很远处的阿尔忒弥斯说,以她的箭术肯定射不中远方海里的那个“黑点”。不知情的阿尔忒弥斯只觉得受到了挑衅,所以直接射出一支箭,射中了俄里翁。直到海水将俄里翁的尸体冲上岸,阿尔忒弥斯才发现。悲痛的月神决定将俄里翁置于群星之间,所以猎户座就由此诞生。另一个版本里没有这些阴谋诡计,仅仅只是俄里翁和阿尔忒弥斯一起狩猎时,吹嘘要杀死地球上所有的野兽,因此惹怒了大地之母盖亚。盖亚就派出了一只巨大的蝎子杀死了俄里翁。之后在一众女神的要求下,宙斯将俄里翁升为猎户星座,同时也将蝎子变成了天蝎座。
维也纳的巴洛克画派画家丹尼尔·赛特创作的这幅《阿尔忒弥斯在俄里翁的尸体旁》,就描绘了俄里翁死后,阿尔忒弥斯安置他的尸体的场景。
这位广受人们崇拜、象征着诸多美好的女神,在掌握着他人命运的同时,自己却也无可避免地遭到了命运的捉弄……